dijous, 30 d’abril del 2009

Dilema 3. pàg 206


1. Analitza-ho exposant en una columna les conseqüències que té pujar-li la nota i en una altra no pujar-li.

Pujar-li: -Indicario favoritisme.
-Conflicte entre altres alumnes.

No pujar-li: -No poder arribar a la nota.
-Petit enfrontament.

2.Veus algun conflicte entre felicitat i justícia?

No, perquè no per ser feliç sempre es necessita fer ús de la justícia.

3. Què faria un utilitarista de la regla?

No pujarli l anota degut a que hi ha una norma que indica que l'alumne t´la nota que es mereix.

I de l'acte? li pujaria.

Dilema 2. pàg 206


1. L´Alfons ha de canviar de feina i sacrificar el benestar actual de la seva família pel benestar futur de la humanitat?

No, perquè principalment ha de pensar en el benestar de la sva familia, que el se suposa que forma part de la seva felicitat.

2.Tenim obligacions amb les generacions futures?

Si però fins a un cert punt, és a dir,que no ens arribi a perjudicar.

3. Pot privar-se a un poble dels seus propis mitjans de subsistència?

No, perquè sinó entrariem en un rol d'egoisme per subsistir.

4. Com es pot resoldre el conflicte entre el dret dels pobles a explotar la seva riquesa natural per subsistir i el dret de la humanitat a mantenir els "pulmons" de la Terra?

Arriban a un consens valorant les conseqüències positives i negatives.

5. De quin són responsabilitat els problemes mediambientals? Dels governs? Dels individus?

Del govern perquè és el benestar del seu poble i dels individus, perquè cadascú ha de ser responsable dels seus actes.

6. Què hi diria un utilitarista?

Que hauria de continuar talant arbres, per un benefici pròpi.

dimecres, 29 d’abril del 2009

Tema 10: Definicions

Intel·lectualisme moral: és la posició que diu que és impossible obrar malament expressament i identifica el saber amb la virtut.

Maièutica:és l mètode de l’art de donar a llum la veritat.

Hedonisme: és aconseguir evitar el dolor i experimentar el plaer per ser feliç.

Felicitat d’ Aristòtil: ser feliç és ser home en el sentit més ampli de la paraula, identifica el bé amb el plaer de desenvolupar l’activitat intel·lectual.

Prudència: és la virtut intel·lectual que ajuda a deliberar bé, proposant-nos el que ens convé en el conjunt de la nostra vida.

Pau interior: és actuar amb apatia fent-se sensible al sofriment i opinions alienes.

Aritmètica dels plaers: el plaer és pot mesurar i aquests es poden comparar.

Utilitarisme de la regla: exigeix tenir en compte si l’acció en que ens trobem es sotmet alguna de les regles que consideren morals.

Ètica deontològica: és la tradició iniciada per Kant i es preocupa pel deure i les normes.

Imperatiu categòric: són ordres que obliguen de forma universal i incondicional sense prometre res a canvi.

Dignitat humana: conseqüència de l’autonomia moral i que implica un respecte dels drets de cadascú.

Intuïcionisme dels valors: poden captar els valors de les coses a través d’una intuïció emocional.

Comunitarisme: ètica que defensa les comunitats davant la pèrdua d’identitat i individualisme.

Universalisme: defensa una ètica universal i recorden la solidaritat de grup i una valors que tothom ha de compartir.