dissabte, 28 de febrer del 2009

Som lliures, o no ho som?

Som lliures quan:
- Tenim llibertat d'expressió.
- Tenim llibertat a tenir ls nostres drets.
- Tenim llibertat per votar.
- Podem pensar el que volem.
- Podem escollir el nostre futur.
- Tenim llibertat a comprar-nos el que necessitem per a nosaltres.

No som lliures quan:
- No tenim llibertat a escollir entre viure o morir.
- No tenim llibertat a decidir. (Dictadura.
- Per corrompre els drets dels demes.
- No podem implantar les nostres normes.
- Un nen petit se li porhibeixen moltes coses per el seu bé.

divendres, 27 de febrer del 2009

Jean-Paul Sartre

Jean-Paul Sartre(1905-1980)

-Màxim representant de l'existncialisme juntament amb Heidegger i Jaspers.
-És el filòsof de la llibertat.
-L'existencialisme defensa que l'existència precedeix a l'essència. Diu que primer existim i despres ens fem, ens anem construint.
-Sartre deia: Ningú neix cobard ni valent, ens fem així.
-Diu que Déu no existeix, tot és possible. No hi ha res transcendent que dongui sentit al morir.
-Diu que la vida és absurda, no té sentit. Cadascú hem d'escollir el nostre camí, perquè estem condemnats a ser lliures.
-Tot projecte, és un pojecte destinat al fracàs.
-La novel·la mé important de Sartre és: LA NAUSEA

Definicions Tema 9

-Temperament: és el conjunt de sentiments i passsions que resulten difícils de controlar.
-Hàbit: és la repetició d´actes en una mateixa direcció que ens predisposen a obrar.
-Virtut: hàbit que ens predisposa a obrar bé.
-Consciència moral: és la capacitat de distingir entre el que és bo i dolent.
-Llibertat interna: és l´absència de coacció interna (llibertat de la voluntat).
-Condicionament: concepte filosòfic que afirma que l´home no té absoluta i total llibertat però si la suficient per ser responsable dels seus actes.
-Destí: afirma que hi ha una llei que regeix l´univers.
-Determinisme econòmic: exemple de det. reduccionista que afirma que estem influenciats pel gens.
-Ús regulatiu: consisteix en investigar tots els fenòmens com si estiguessin produits per una causa.
-Autonòmia moral: afirma que el subjecteés dóna a si mateix la llei pròpia.
-Nivell preconvencional: nivell de consciència moral en el que una persona té per just el que satisfà els seus interessos.
-Nivell postconvencional: nivells de consciència moral en el que la persona distingeix entre les normes de la societat i els principis morals universals.
-Responsabilitat: concepte que ha d´assumir la reparació dels dany fixat per les lleis.
-Principi de responsabilitat: és el principi que defnsa H. Jonas que defensa hem d´assumir les conseqüències de les accions alemenys no pitjor del que és ara.

dijous, 19 de febrer del 2009

Creus en el destí?

Des de el meu punt de vista, crec que el destí és una ideologia que encara no s'ha acabat de concretar la seva credibilitat. Cadascú té la seva opinió sobre aquest, però de totes maneres voldria afegir qu des de el meu parer, el destí no existeix, ja que no esta escrit en cap lloc ni per ningú. És més, el nostre ``destí´´ com així l'anomènen, és el resultat dl treball realitzat per nosaltres al dia a dia. Cadascú escolleix com vol que sigui el seu futur, i per conseqüent hom a de ser conscient i responsable dels seus actes i conseqüències.
Crec que crure en una cosa que no podem ni veure ni tocar, és com el concepte de ``nirvana´´, una ideoogia que encara ingú a pogut assolir.

dilluns, 16 de febrer del 2009

Exemples de diferents tipus de fal·lacies.

- PREGUNTES COMPLEXES:
Has deixat de molestar el meu cosí

-ARGUMENT AD IGNORATIAM:
Com no tinc proves per inculpar l'acusat, el declaro innocent.

-ARGUMENT CIRCULAR:
No he estudiat, per tant no he aprovat. No he aprovat, perquè no he estuiat.

-ARGUMENT AD HOMINEM:
Com pots dir-me que no vagi a la discoteca amb 16 anys, si tu amb 14 anys ya hi anaves?

-ARGUMENT D'AUTORITAT:
Els cienifics afirmen que l'abús de l'internet crea transtorns mentals.

-ARGUMENT AD BACULUM:
Si no em voteu, el país caura en la crisis.

-ARGUMENT AD POPULUM:
Si em voteu a mi, prometo fer canvis que millorin el benestar de la societat.

-ARGUMENT EX POPULO:
Cada 9 de 10 dones, afirmen que aquesta crema, redueix les arrugues.

-ARGUMENT POST HOC, ERGO PROPTER HOC:
Si em porto un pelux, que el tinc des de petita, al exàmen, em donarà sort i aprovaré.

-GENERALITZACIÓ PRECIPITADA:
Tots canaris són grocs.

-ARGUMENT DEL PENDEN RELLISCÓS:
Si beus, no condueixis, perquè pots tenir un accident i morir.

divendres, 13 de febrer del 2009

L'ésser humà esta condemnat a ser lliure?

Quan Jean-Paul Sartre esmenta auquesta frase, crec que es refereix a la realitat humana, és a dir, a la realitat que ens envolta. Si que es cert que som lliure, però tot i això tambés sen's prohibeixen certes coses`. Però deixant això de banda, em volia centrar en la emfatització que l'autor seggereix quan diu que l'ésser humà és CONDEMNAT. Per al meu paer, crec que no és exactament una condemna, el fet que puguem ser lliures. Si que es cert que té els seus desvantatges, i obviament uns avantatges, però no ens oblidem de que el fet de ser lliure és un dels nostres drets més valiosos, ja que ens dona la possibilitat d'escollir situacions i coses les quals són exposades en el nostre entorn dia a dia.
El que és cert, és que la llibertat també està relacionada amb el simple fet de que abusem d'ella fins al cert punt de no ser conscients de les conseqüències.
Per concloure, crec que l'home per determinació és lliure, però se li han d'ensenyar uns valors per poder fer-ne ús d'ella correctament.

dimecres, 24 de desembre del 2008

Definicions Tema 2

-Raó teòrica: és aquella que s'orienta cap al coneixement de la realitat per intentar desxifrar-la, explicar-la, etc.
-Raó pràctica: ús de la raó que mira d'orientar l'acció, s'oposa a les passions per orientar-nos cap a la consecució d'un ideal moral que la raó mateixa ha fixat . També es diu raó prudencial.
-Metafísica: part de la filosofia que intenta arribar a la realitat en la seva totalitat anant més enllà de les explicacions científiques.
-Ultimitat:Caracteristica bàsica de la metafísica que vol arribar a les prenguntes últimes.
-Subjecte: és el protagonista de l'acció de conèixer.
-Opinió (Kant): estat de coneixement en què el subjecte no està coonvençut de què X ès veritat y no pot convèncer als altres.
-Interés: guia per a tot coneixement per poder resoldre problemes, augmentar el nostre benestar, etc.
-Interés emancipador: és el que permet que nosaltres ens alliberen d'aquells que volen dominar-nos.
-Dogmatisme: possibilitat de coneixment que manifesta l'actitud ingènua d'aquells que aseguren conèixer i pressuposen la capacitat deles nostres facultas de coneixment.
-Excepticisme moderat: afirma que ens hem de comportar d'acord amb allò que ès més probable.
-Perspectivisme:creu que es pot arriva al coneixement de la realitat, però conjugant totes les perpectives possibles.
-Realisme: módel explicatiu que afirma que l'objecte existeix independement al subjecte que lo coneix.
-Noesi:(la cociència sobre la realitat).
-Prejudici: judici previ que hem adquirti per cultura, educació, etc.
-Ignorància: estat de la ment en què s'admet el desconeixement sobre un assumpte deteminat.
-Autoritat : Criteri de veritat qe accepta una afirmació con a certa perquè prové d'algú que és expert en la matèria.
-Evidència: es el criteri fonamental . Defensa que és evident el que se'ns presenta com a indiscutible, encara que sovint sigui necesaari mostrar-ho per mitjà de raonaments.
-Adequació :teoria de la veritat que defensa que un enunciat és verdader si el que diem s'adopta a la realitat .
-Coherència: teoria formulada per Hegel que afirma que ho verdader és el tot i no la part.
-Pramatisme: teoria que accepta la teoria d l'adequació però la interpreta tenit en consideració la utiliatat dels enunciats per resoldre els problemes vitals.
-Consens: acord en el que ambdues parts estan disposades a cedir i acceptar opinions de l'atre interlocutor.
-Contingent: quelcom que és actualment, però pot deixar de ser i pot haver estat.
-Necessari: quelcom que existeix i no pot existir ni ser d'una altra manera.
-Virtualitat : Conjunt de percepcions generades amb ajuda d'un suport tècnic , productes de ficció o fantasia, etc.